|
| 陈巨来（1904-1984） |
|
| 原名斝，别号安持，乍浦人。青年时离乡，一直寓居上海。民国13年（1924），拜名师学篆刻技艺。其篆刻艺术颇具秦、汉艺术之风格，对“元朱文”造诣尤深。16年，结识国画大师张大千，交往甚密，巨来常为张大千镌刻印章。35年10月，张大千在沪举办个人画展，从北平运沪的画大多未钤印章，就地请巨来治印，画展大获成功，印章篆刻技艺得到好评，蜚声海外。巨来曾任上海画院画师，是西泠印社社员、上海书法篆刻研究会会员。1980年9月，被聘为上海市文史馆馆员。1981年，巨来收录自15岁至78岁印作500余方，编集成《安持精舍印》附以《安持精舍印话》1卷，由上海人民美术出版社出版。1984年病逝于沪，终年80岁。 |
| 钱南扬（1899-1987） |
学名肇基（绍箕），平湖城关人。民国8年（1919），考入北京大学国学门中文科，选读民间文学和小说戏曲专业。
大学毕业后，从事教育事业和学术研究，初在省立宁波四中、绍兴五中、杭州一中任语文教员。后为浙江大学助教、武汉大学讲师、杭州大学教授。1959年调任南京大学教授。
他对戏曲史与民间文学的研究，成就卓著。早在北京大学求学期间，就撰写了我国唯一的一部研究谜语的专著《谜史》。不久，又在《燕京学报》上发表《宋元南戏百一录》，是继王国维《宋元戏曲考》发表后在戏曲史研究方面的又一重大突破，奠定了近代南戏研究的学术基础。在校发起成立中国民俗学会，开国内研究民俗学之先河。解放后，先后编撰出版《永乐大曲戏文三种校注》、《宋元戏文辑逸》、《汤显祖戏曲校点》、《汉上宦文存》、《元本琵琶记校注》、《戏文概论》、《宋元明清戏曲词语汇释》、《梁祝戏剧辑存》、《南柯梦记校注》等，在学术界中产生巨大影响，在苏联、日本和欧美一些国家中也享有很高的声誉。尤其是《戏文概论》被公认为填补了中国戏曲史研究的空白。
南扬曾担任中国民间文学工作者协会顾问、中国民俗学会顾问、《中国大百科全书戏曲曲艺卷》编委、《中国戏曲志》编委会顾问、全国南戏研究会名誉会长、中国昆剧研究会名誉理事、江苏省民俗学会名誉主席、江苏省昆剧研究会顾问等职。在组织和推动民间文学、民俗学、戏曲史的研究中作出了独特的贡献。1984年10月，被中国戏剧家协会授予"第一届全国戏剧理论著作奖"，《戏文概论》获江苏省哲学社会科学优秀成果荣誉奖。“文化大革命”期间，遭到迫害，身心受摧残，教学与研究停顿。粉碎"四人帮"后，仍在中文系戏剧研究室负责培育戏曲史方面的中外研究生，并形成了以他为带头人的学术群体，使南京大学中文系在南曲戏文研究领域里，居国内外领先地位。
1987年4月18日，病逝于南京，终年88岁。 |
| 侯家声（1916-1988） |
平湖城关人。肄业于福建音专（上海音乐学院前身）。“七·七”事变后，先后在遂昌民众剧场、青田民众教育馆工作，经常下乡进行抗日宣传活动。民国30年（1941），在瑞安县中任音乐教师，教唱抗日歌曲。后在丽水县曳岭区工作，利用区长身份组织群众以歌泳、戏剧等文艺形式开展抗日宣传。抗战胜利后，回平湖民众教育馆工作。解放后，在平湖师范、嘉兴秀州中学任音乐教师，同时进行创作和演奏辅导活动。他的作品《南湖颂》（组歌）在嘉兴地区会演时获奖，乐器合奏《劳动之歌》、《没有见过这样的年轻人》等20余首歌曲在报刊上发表，田歌表演唱《黄浦太湖结成亲》、女声独唱《毛主席好比红太阳》等灌制成唱片。
家声是浙江省音乐家协会理事。1956年加入中国民主促进会。党的十一届三中全会后，被选为中国民主促进会嘉兴市委主任委员，政协嘉兴市委常委。1988年11月，病逝于嘉兴，终年72岁。
|
