根据平湖民间婚俗调查，旧时这一带的婚俗礼仪大至有讨八字或者拿八字、准日或着日子、对亲、话亲、担盘、娶亲(即结婚)这样一些程序。

讨八字、拿八字

　　孩子长到十来岁，就有热心的媒人前来说媒。旧时，时兴媒妇之言，媒人以作伐为职业，极尽瞒骗讨好之能事，去女方说某男家怎样富贵，小官官生得如何聪明等，去男方则说某家姑娘如何漂亮，某家规如何好，然后向女方索要生辰八字，称讨八字，用红纸请书写毛笔字先生写好八个字，称为“八字”，也称“年庚八字”，男方将女方拿来八字放在灶头上灶君司令的香炉下压三天，焚香默祷。
　　也有男家看中某家姑娘，主动托媒人，也叫央出媒人，如果知道男家底细或者其它原因，认为门户不当，借口“伢姑娘岁数小”等由，婉言拒绝。
　　男家拿了媒人拿来的八字，请算命先生合八字，或者说挑八字。女方与男方八字合得拢，就决定了这桩婚事。旧的订婚，基本上都是“父母之命，媒妁之言”。也有男女双方在结婚前，从未见过面。三十年代，平湖钟埭有户女家嫁了一个麻子，婚后不到两年就离别了，由于这种旧俗，使一些青年发生了悲剧。

着日子，也称准日

　　它是订婚的第一朝礼仪，决定的日期，请风水先生择选一个双日黄道吉日作为喜日，邀的客人不多，都是长辈、媒人，一二桌聘礼、正礼，旧时八元十元至多，四牲礼“兰头肉”，一块板头肉约六——八斤，“带脚腿”、鸡、鱼(鲤鱼)“花红”指(媒人钱)。女家一般不邀客人，邻舍面上分糖，表明自己女儿已有配偶。

对亲

　　正礼，旧时，16元—24元“四牲礼” “花红”增加“准舅”，大至每包24元，几个阿舅包几包，金圈、金戒指、布料、绒线等聘礼。对亲一般男家都要邀客人、亲戚朋友吃过对亲酒，结婚就要送礼，俗称下秧酒。也有着日子、对亲一次性办。花红女方不能受，要加半回礼，还有面，掘一棵万年青用红纸捆好，祝日后新婚夫万年长青，一对铜饭盂喜物，带脚腿的脚爪头作回礼品，俗称有脚气。

话亲

　　旧时，孩子长到十六、七岁，父母要为儿子操办婚事。男方托媒人到女方协商婚期，俗称话亲。旧习一般要进行二三次才同意的，如女方同意了，男方要请风水先生选择黄道吉日，定了婚期，要提前五、六个月去女家话好日(一般利用节日去，端午、七月半、十月朝等)。话亲用正礼实际是嫁妆马桶、脚桶钿，也有人家不拿正礼到担盘一起拿。一般不摆酒席，媒人、长辈吃一顿。话亲难讲的女方，话得过早，女方说“愁伢嫁妆不办哩?”话得过迟，女方说“时间太紧滩份面子”。

担盘

　　男女双方都要办酒席，这次正礼比较大，旧时约40—60元，四牲礼、准舅、鞋袜钱女方不能拿，是给新郎的鞋子袜子钿(有时女方忘记男方有话说，没鞋袜叫新郎赤脚来)，抱舅是给出嫁时抱上轿的辛苦钿。女方办担盘酒，亲戚、朋友要送礼，也有前后送，女方送礼都是实物，也有女家论辈送礼。旧时，担盘也有把正礼拆为大米计算，如有的是十八岁姑娘，十八石米，十八甏黄酒，十八包大纸包，桂园、荔枝、枣子、糖等各十八包(流传钟埭镇绍兴人)。盐城人流传习俗：十八岁姑娘，十八段布(小扣布)，十八床被头等。

结婚，或称娶亲

　　男家称好日，女家叫嫁姑娘。结婚这天，双方都邀请亲朋好友，设宴招待，俗称吃喜酒。至于排场，菜肴多少，以各家经济条件而定。旧时农村结婚大多用素酒，但也有女方不办酒席，等结婚后三朝或六朝或十二朝设回门酒。娶亲时还有正礼旧时80—100元，谢娘礼“肚皮疼兰头”加上一点糕点。

　　结婚娶亲，除了路远用船接送外，一般由男方花轿去迎亲，嫁妆用船，俗称亲船。亲船船头上还要撑一顶大凉伞，请吹打大夫。家境好的人家请奏班，民间也叫徽堂鸣，因为要搭台，也叫洋台奏班，也有大夫、奏班一起请，大夫先生要担任拜堂时喝礼先生，娶亲大夫先生同行，以助热闹。民间抬花轿，必须是爷娘双全的年轻小伙子，四个抬、四个扶轿，也有配八人的。花轿前面，二个掮叉灯，八个小灯笼，娶亲的每人拎蛋壳灯(以防回来晚)。轿子一到女家，旧时双方要放铳，俗称“放对铳” (铳是一个铁干子，里面放火花，开关象牛鼻头)代替高升，后来改为放高升。花轿一到，女家要让两个小孩关大门，俗称关门之宝，有掌包先生分喜糖，还有生茶之宝、厨师之宝、打铺盖、裁衣师傅等都要分红纸包，旧时每包壹角或贰角，后来也用糖代替。

　　出嫁一般备有喜娘(是一种半职业的民间能说会道角色)，经娶亲大夫吹过三遍，俗称催哨锣，也叫响响之后，母亲劝说三次，喜娘便与新娘进行梳妆打扮。梳妆完毕，有阿嫂喂一口长梗菜饭，俗称长寿，也有一口糖饭，俗称甜甜味味，长梗菜饭，一双筷放在一只面盆，有厨师在亲船或者花轿起程之时送出去，并要讨喜钿，这只面盆不送出去，花轿不能起程。然后有喜娘扶新娘到客堂间，告别长辈，换上绣花鞋上轿前不沾娘家泥(象征家财)，不能带到婆家去，然后阿舅抱上花轿。

　　还有一种婚俗，新娘出嫁，要哭嫁，称为哭发哭发，哭嫁和哭法很多，哭爷娘、哥嫂、弟妹等，目的是图吉利。

送轿、接轿

　　送轿是女方备好四个人，将花轿送出宅基，然后男方接轿，旧时也有，女方送轿由于送到桑树地或相反道，引起男方不满，争吵事件也时有发生。“轿子一上肩，不好歇一歇”，抬轿子不能停是一路平安的意思。

搬嫁妆

　　有几种形式，有亲船花轿未到，嫁妆搬在场上，每件东西贴上红纸或喜字，代表满堂红，称叫浪嫁妆，也称浪衣风，也有把嫁妆放在堂屋间，也有随搬随拿，俗称藏嫁妆。搬嫁妆有规矩，时间一到，亲船准备娶亲去的人接过女方娘舅发嫁妆，第一件马桶俗，称子孙桶，里面放两个红鸡蛋，叫代代相传，糖果或花生果，里面东西拎马桶的人可以自己拿。

　　拿嫁妆有方位，一定要朝东南方向，俗称青龙头，也有让大家看看，出出风头之意。搬一件嫁妆，掌包先生都要发一包红纸包或喜糖。最后女方客人面上分发一下喜糖、喜烟，花轿、亲船起程。亲船开出女家要过三关。这也是一种民间婚俗。当亲船开时有的牵船头绳、踏跳板、拦船头，各村坊有差异，这些都是吃酒客人凑的热闹，讨到喜韧或喜糖才放，越热闹说明女家人缘好，被人看得起。

拜堂

　　花轿、拿船一到放铳放高升，吹打、奏班、鼓乐齐鸣，热闹非凡。新娘要等男家阿嫂喊声，才能出轿，小姐妹(陪新客)喜娘出来陪同(男家喜娘)先进老房，慢进新房，有大夫先生挽好的同心结，一面大夫先生喝礼，新郎新娘牵住同心结拜过香案，拜家堂，俗称拜堂成亲、拜天地、拜长辈、新郎新娘互相行礼拜堂。大夫做婚礼一般四人、二个哨呐、锣、钹，到本家吃早饭，吹开场曲四龙音祭天地，祭佛给新郎开面、本庙祭佛，待仙要新郎随行。然后，祭祖宗，俗称请太太。这在上午完毕，旧时娶亲都在下午。中午是正酒也叫正席，吹曲三星图、大夫冠；也有吹追韩信，送佛时吹宫出仗，拜堂吹轿前凤，也吹刘公出凤，迎花烛吹柳浪园，开场即十二月花名。

　　新郎新娘互相行礼完毕，有喜娘陪同或媒人陪同开金口，也称叫应，先叫公婆，以次轮辈，都是送红包，俗称见面礼，在此期间，又要鼓乐齐鸣。拜堂完毕，奏班唱戏。 设宴吃喜酒(晚席)，陪新客喜娘陪同新娘就桌，但新娘只能做样子一般不吃，新郎不同桌，如果是当日望朝，要陪同丈母家来的亲戚阿舅同桌。

　　酒席开始奏班琴声齐鸣，开场戏是三国志戏刘备招亲等京剧戏段子，边吃边听气氛欢乐，奏班一般八人，也有十二人。喜酒到半席时，喜娘一声一概欠陪与新娘离席到老房候等。

吃花烛，也称喂花烛。

　　酒席完毕，男家帮手很快在堂房间双并八仙桌，摆上各种菜肴、水果、糖果等物，点燃金通蜡烛，一对靠背椅子安排新郎新娘入席，有自报的说话流利，脱口成章，无论小辈长辈均可，前来喂花烛、讨口彩，夹一样菜讨一句口彩，如“一根粉丝蹦蹦跳，新娘新郎养个好宝宝”、 “一个枣子滴溜圆，新郎新娘养个儿子做大官”、 “新娘娘吃个蛋、养只猪猡三百王”、 “新郎官吃块肉、田稻好来三石六”，都是一些民间顺口溜。当然，新郎新娘不会吃的，装装样子。

迎花烛

　　喂花烛完毕，要迎花烛。开始新郎新娘手偕同心结，有一男一女两个童子囡手捧一对铜蜡扦点燃蜡烛，奏班唱戏，吹打大夫唱《柳浪园》开始迎花蜡烛，边吹边敲边唱“柳浪园柳浪园，柳出官官做状元”、 “十二月花名”。曹桥乡、胜利乡要盘台子盘七转，俗称七生子，八生囡，城北乡、秀溪等乡从中还拦长凳，要新郎新娘分喜糖等，如时间太长由喜娘讨几句口彩，拉开长凳，房门口也要拦长凳，俗称“长凳拦得长，孝敬公婆有心肠”。

　　新床摊被头也有习俗之说，俗称摊铺盖。摊铺盖的婶婶、嫂嫂并要父母双全，还有口彩，如“外床摊里床，夫妻双双睡一床”， “被头拍得响，官官养来胀”， “忱头摆得齐，小夫妻心里甜味味”， “被头叠得高，头生儿子长得好”等等。

滩黄

　　滩黄是奏班中一种口头艺术，也是婚礼中娱乐形式，既丰富婚礼内容，又使亲戚朋友享受到节日欢乐，有二人一吹一唱也有齐奏齐唱，有健康活泼的民间小调戏曲和“梁祝十八相送”，”珍珠塔”等，也有低级趣味的东西；既有固定的说唱，又有临场发挥的演唱。如挤在前面轧闹猛是“秃顶”借口演唱，俗称“借囡骂媳妇”，平湖过去奏班有名气叫盛定玉(已故)兄弟盛定芳，滩黄艺术很高，大家称他为“大阿官” (解放后的“金玲宝塔十三层”他们弟兄俩第一个在滩黄中演唱，钟埭谢四佬，前进也有很多先生)。滩黄一直到深夜二三更为止。

　　吵新房，也称闹新婚。讨喜糖是新婚之夜最热闹的，新郎要传递香烟，有规矩的新郎为老人点燃水烟竿，闹到深夜，分糖、花生、莩荠或几段红皮甘蔗，大家才满意而归。

望花烛

　　望花烛，也是婚礼中习俗，新娘坐在床上望花烛，到一定时间由喜娘吹灭蜡烛头包好，丢在床底下。然后新郎新娘站立床前，有公婆喂长梗菜饭，俗称吃小夜饭。吃长梗菜饭，一则祝小夫妻长寿，二则日后要记苦。洞房花烛夜新郎新娘不能同睡，有爹娘双全小朋友陪伴新郎，俗称暖床；新娘睡在柴地铺，与女方来的陪客同睡，俗称暖房。也有压草席之说，结婚前一天，请小朋友在新床先来睡一夜，称之压草席。结婚第二日，早晨要焚香点烛祭佛，放铳或放高升大家吃糖圆籽。婚礼后三日至七日属新婚日，邻居要讨糖，吵新房，有的晚上还要新房窗口听壁脚，俗称三日无大小，太公太婆都好吵。

送糖汤

　　旧时婚礼期间，喜娘是个忙人，能说会道的人在闹新房时，她要送糖汤，凡是长辈都得喝，一喝要给喜娘喜钢。她讨口彩，如“娘舅喝糖汤，祝愿新夫妻日后开米行”，“舅妈喝糖汤，外甥媳妇官官养来胖”，“阿夫喝糖汤，田稻兴旺”，“娘姨喝糖汤，猪猡养得壮(胖)”，“公婆喝糖汤，老来福气好”等等。一方面祝长辈小辈家庭生财发财，另一方面她也有了一笔喜钿，俗称喜娘，咀唇两面皮，话好话坏都是伊，因此也不好惹她。

浪衣风

　　旧时，新娘出嫁的头一个月，要更换新衣服，俗称浪衣风，新娘换衣越多，说明女家有财，新娘有面子。因此，过去农村姑娘出嫁之前要屯衣裳，也称把衣裳，主要准备做新娘时穿，衣服都是自己织的土布，少量花洋布，节约经济。
望朝

　　新娘家里的亲戚第一次来到男家，称望朝。有当日望朝，俗称一日清。也有六朝望，十二朝望，专门配备一只船去接来。旧时，女外甥出嫁不能与娘舅来往，俗称要害娘舅家穷。

回门

　　新婚夫妻同行，有媒人领路，后面有人挑了一担礼物，俗称挑兰头，包括带脚腿，一个鱼，四个包扎，六礼等，这叫“新郎望岳母、新娘探双亲”，都要当天回来，不能过夜，一般都用船接送。

　　综上所述，是一些平常的婚俗习俗。除此之外，旧时，还有招女婿(男方到女方落户叫“做女婿”)、抢亲、抱牌位成亲、拜寡霜、姑换嫂、叔接嫂等等，这些已经一去不复返了。

婚俗的禁忌及其它

　　合八字的禁忌，年令忌，俗称“女大一，做死无铜钿”，“女大两，寿命长”， “女大三，屋顶翻”， “男大二，米铺地”， “男大三，抱金山”，意思是女比男大一岁破财，女比男大二岁夫妻到老，同样男比女大二、三岁是吉利象征。

　　生肖忌，民间流传配婚与生育禁忌很有讲究， “龙虎相斗，必有一伤”， “两只羊，不久长”， “白马怕老牛”， “鼠羊不到头”， “蛇配免寿勿多”， “猴配猪，勿养子”。还有禁忌，犯公犯婆犯夫，克公克婆克夫等的婚俗禁忌，其次婚配的方向或方位都有讲究。

　　抬花轿的禁忌，旧时俗称“先抬棺材、慢拾轿，一生一世无懊恼”，说明抬花轿必定要先抬过棺材，先抬花轿要“咬扛”，抬花轿份量压到一个身上，据说这是新娘子抬轿子的人“吵轿”引起呕吐，懂行的新娘子她侧坐一边份量偏重，实际是一种不科学的说法。

　　娶亲的人数要成双，不成单，也有去成单回成双，多个新娘凑成双。
　　

　　新娘进门，新郎、公婆都要避开，俗称热面冲，热面冲后婚后生活不和睦。新床为啥要系一根红线，忌闹新房的闲人或怀孕妇女坐床边，俗称“不干净”之说。

　　停亲船的禁忌，有的女方要亲船停靠自己河滩头，也有不可停自己家河滩头，停到外面地方落嫁妆，以防女方财气运去婆家。

　　亲船的撑篙也有讲究，不可对头撑，要横边撑，对头撑女方要不吉利之说。还有亲船开出，女方专门有人泼水，俗称泼出水，嫁出囡。

　　黄昏亲又是一种婚俗习俗，民间有一种这样说法，拜堂不见天，老来当人仙，从男方娶亲到女方。回到男方拜堂，都要不能见亮光、因此旧时结婚拜堂，都要经风水先生排日期、定时辰，认为白天声音糟杂，夜深人静，干干净净(钟埭外来的绍兴、湖南人此俗流行较多)。据古代《白虎通义，嫁娶篇》记载，婚姻者，谓也?昏时行礼，故谓之婚也。意思是什么叫婚姻，在黄昏举行嫁娶之礼所以叫婚姻。与当地流传的黄昏亲也有一定道理。也有白天新娘出嫁，要撑大凉伞习俗，大概也是这个意思吧!

　　除了上述婚俗禁忌之外，在民间还流传一种不良习俗，如在新婚排床为啥要看喜日，这是据说有这样一个传说的缘故。农村旧时结婚排床要请木匠师傅，由于照顾不周起因，这个木匠在排床时，叉两个木人头，放在里床底下，并写了二个字“送钟”，钟同音终，“送终”不吉利，婚后不久丈夫死去。还有一个木匠排床时，用男女二根头发，结个结，放在床脚下，头发黑色，称“黑结”。婚后夫妻，经常与邻居争吵。据传漆匠师傅也有不良之俗之说。产生这种现象，旧时，要自己婆婆不让私眼看见，在新床上爬一转，床下撤几粒麦籽，等到麦出芽秀青，这才破俗转好，因此俗称新婚排床，要看喜日。

　　这虽然在民间也是少见的，但也是在旧时婚俗中反映出来的一种不良现象。
　　

　　平湖民间婚俗是多种多样，如钟埭镇外来人多，从全国各地迁入落户的达10余个省、市和40余个地区，使本地民间的婚俗，出现一种“随乡行俗”。因此更具复杂性、多俗性。
　　

　　作为一个地区文化层面的婚俗现象，它是传统文化在这地区长期流传变异的结果。随着历史前进，时代发展，婚娶习俗也随之在变革。